isterivanje đavolaFOTO: PROFIMEDIA

 

Neko zaplaka, a devojka sa belom maramom blizu vrata poče da se trese i da prevrće očima. Takve scene se mogu videti svakog petka, subote i nedelje u Petropavlovskom hramu u Sergijevom Posadu (70 km od Moskve). Nastojatelj hrama arhimandrit German već tri decenije izgoni demone i zle duhe iz svih ljudi koji dođu u đavoimanom stanju. Cele godine je hram prepun vernika iz svih regiona Rusije.

– Svako zna da postoji dobro i zlo. Verujući čovek u tom zlu vidi pravu opasnost, tj. silu duha koji može naneti štetu čoveku, prirodi i društvu. Jedni to zlo zovu “đavo”, a drugi ne, ali to ne utiče na suštinu zla. U svakom slučaju je zlo sila protiv koje se treba boriti – kaže sveštenik Ruske pravoslavne crkve Georgije Kočetkov (on ne služi u hramu gde se izgone demoni).

Otac Georgije objašnjava da je obred isterivanja demona jedan od načina te borbe protiv zla. Sveštenoslužitelj moli Boga da istera zlog duha iz čoveka, jer je Bog jedini moćan da to učini. Ali sveštenici ujedno naglašavaju da su svi ljudi izloženi uticaju demona, i samim tim su svi pozvani da se bore ne samo protiv zla u drugima, nego i protiv zla u sebi, piše Russia Beyond.

Pola sata pre početka službe hram je dupke pun. Gotovo se i ne vide oltarske dveri od glava i raznobojnih marama. Oni koji su pozadi šalju preko drugih vernika cedulje monasima sa imenima đavoimanih za koje se treba moliti.

– Propustite me, došla sam čak iz Severne Osetije (ruska republika koja se nalazi 1.500 km od Moskve – prim. red.)! – pokušava da se probije tamnokosa vernica sa povelikim spiskom ljudi obuzetih zlim dusima. Ispostavlja se da je najugroženiji njen muž – on je prvi na spisku.

“Ne treba pušiti, zavideti ljudima, varati žene i lakirati nokte…”

Najmlađi monah počinje da peva molitvu “Gospode, pomiluj”, a zatim iz oltara izlazi arhimandrit German i počinje da besedi.

Glas mu odjekuje u hramu tako da se ne čuje sve baš najbolje, ali se ipak može razabrati da ne treba pušiti, zavideti ljudima, varati žene i lakirati nokte (jer “doterana” žena provocira muškarce na blud). Đavolom su, kaže sveštenik, bili obuzeti Hitler i Napoleon, a danas zli dusi dejstvuju preko televizije i interneta pomračujući naš razum i naše duše.

Najzad arhimandrit čita sa cedulja imena ljudi obuzetih demonima: Vladimira koji se moli napusti (đavole), Nataliju koja se moli napusti, Ivana koji se moli napusti…

Imena se često i ponavljaju, tako da se ne zna koji Ivan je u pitanju, ali pravoslavni veruju da Bog zna i pomaže. Svi se krste i pokušavaju da priđu što bliže oltaru.

Otac German zatim svakoga uz molitvu pomazuje svetim mirom i kropi osvećenom vodom.

– Obred ne pomaže svima, nego samo onima koji imaju jaku veru. Što je đavo u čoveku jači, više se primećuje rezultat posle prvog obreda. Jeste li čuli kako je ona žena vrištala? Ona se borila sa đavolom. Njoj će to sigurno pomoći – priča mi jedna meštanka.

– I uvek treba nositi krstić. Eto, ti ne nosiš krst, odmah se vidi da si uzalud došla.

– Ma to su sve gluposti – kaže mlada doterana plavuša – Mene je majka dovela, ona veruje u sve to. Ja nemam sreće u životu, ne mogu da se zaposlim, a ona smatra da je za sve kriv đavo. Deluje mi da je ovo vrištanje i plakanje izrežirano. Sigurna sam da su sve ovo obični glumci ili duševni bolesnici.

Neki su i za pshiloga

Otac Georgije kaže da je pojedinim vernicima zaista potrebna pomoć psihologa ili psihijatra.

– Treba sagledati granicu, kada obična telesna ili duševna bolest prerasta u ludovanje koje liči na đavoimanost. Ali tu granicu niko ne može jasno povući. Obuzetost demonima je svakako bolest duše, ali nije svako psihičko rastrojstvo znak te obuzetosti – objašnjava on.

Arhimandrit pri tome naglašava da u ljudima ima mnogo nesvesnog i nasleđenog zla, i da u ovo vreme svi ljudi u Rusiji treba da se pokaju i mole Bogu, ne samo za sebe nego i za svoje bližnje.

– Od zla nas oslobađa samo Gospod, a ne drugi ljudi. Protiv zla se mora boriti svako, čak i onaj ko ni u šta ne veruje – zaključuje otac Georgije.

Pojedini psiholozi koji ne veruju u Boga, poput Mihaila Semjonova, smatraju da je efekat takvih “rituala” autosugestija, zahvaljujući kojoj ljudi lakše podnose životne nedaće.

– Nedaće i bol treba nekako objasniti i sebi i ljudima oko sebe. Lakše je ako neko drugi odgovara za neadekvatno ponašanje – smatra Semjonov.

On je uveren da se tu radi o “prebacivanju odgovornosti na demone”, čime se čovek, navodno, oslobađa osećanja krivice i stida, što mu pomaže da prihvati sebe takvog kakav je i da sačuva svoju psihu. A neki, opet, smatra Semjonov, pate od histerije i na svaki način se trude da budu u centru pažnje.

Prema “svecu” i tropar

Posle bogosluženja većina vernika napušta hram. Među njima ima i onih koji odmah po izlasku iz porte odmah zapale cigaru.

Pojedini ostaju u hramu da porazgovaraju sa ocem Germanom. On sa jednima duže razgovara na klupi pored zida, a za druge nema vremena.

 

– Kad ću već jednom ja doći na red! – buni se jedna žena i psuje usred hrama.

– Idite vi polako, već je kasno! – kaže joj otac German i polako je izvodi iz hrama.

Očigledno je da čoveku niko ne može pomoći ako se on sam ne bori protiv zla u sebi.

Pročitajte još: NAJMOĆNIJA RAKETA POSTALA JOŠ MOĆNIJA! Borisov otkriva: “Sarmat“ dobio supersonične bojeve glave! (VIDEO)

DVE STRANKE ZAPRETILE RUŠENJEM: Monarhisti i zeleni protiv inicijative SPS da se Miloševiću podigne spomenik u Srbiji

Šokantno otkriće „Srpskog DNK projekta“: Bošnjaci u Sandžaku i Bosni nisu isti narod (FOTO/VIDEO)

RUSKI AMBASADOR OBRUSIO UN: Sirijska vlada ima puno pravo da ukloni SVE pretnje!

Izvor: RUSSIA BEYOND